江原道韩国道级行政区**-韩国江原道地区

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江原道韩国道级行政区的问题，于是小编就整理了5个相关介绍江原道韩国道级行政区的解答，让我们一起看看吧。

韩国的行政单位“郡”相当于中国的什么？

相当于县韩国的行政区域划分为一都九道六广域。一都（特别市）首尔。九道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道，六广域（市）：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。 。其中道相当于我国省级的行政区域，划分为市、郡（县）、邑（镇）和面（区）。

韩国划分为哪些行政区？行政区中的道与中国唐朝时设的道一样吗？

韩国行政区划：1个特别市：首尔特别市；9个道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道；6个广域市：釜山广域市、大邱广域市、仁川广域市、光州广域市、大田广域市、蔚山广域市。

韩国的行政区划是怎样的？

韩国目前有一级行政区划17个。直辖市8个，分别是1个特别市(首尔)、6个广域市(釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山)和1个特别自治市(世宗)。被称为Province的有9个，分别是8个道(江原道、京畿道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道)和1个特别自治道(济州道)。江南指的是首尔市汉江以南、铜雀大路以东的三个区(瑞草区、江南区、松坡区)。通常将西南地区的全罗道称作湖南，东南地区的庆尚道称作岭南。

韩国的一级行政区称为“广域自治团体”，共有17个，包括：1个特别市（首都）、1个特别自治市、6个广域市、8个道（不含“以北五道”）及1个特别自治道。 广域自治团体以下之二级行政区则称为“基础自治团体”，共有73个自治市、86个郡、69个自治区。

文登里和华川还是在朝鲜境内还是韩国境内？

华川位于韩国东北部，是位于江原道内陆最北端的郡县之一，再往北就是韩朝军事分界线

文登里是位于朝鲜中部著名的铁原-金化-平康“铁三角”和金城以东的一个小村庄，从文簦里向北就是文登川，一条宽度从几十米至600多米不等的南北走向的小山谷，可能历史上这里曾是一条河道，所以山谷才有了这么一个河川名称。

文登里（Wŏndŏng-ri）和华川（Hwacheon）位于朝鲜民主主义人民共和国（朝鲜）境内。

文登里（Wŏndŏng-ri）是位于朝鲜北部的一个村庄，属于朝鲜的行政区划。

华川（Hwacheon）是朝鲜境内的一个地名，位于朝鲜的江原道，靠近韩国的边界。

文登里和华川都位于朝鲜半岛的西部地区，属于朝鲜境内。文登里是朝鲜人民军在朝鲜战争中的重要战略据点，现在是朝鲜人民军的一个军事要塞。而华川则是朝鲜战争中的重要战役地点之一，现在是朝鲜人民军的一个重要军事基地。

根据我所了解的信息，文登里（Wondang-ri）和华川（Hwacheon）两个地名通常被认为位于韩国境内。文登里位于江原道文川郡，华川位于江原道华川郡。请注意，如果有任何边界变更或新的信息出现，我建议您查阅更准确和最新的资源以获取确切信息。

文登里和华川都位于朝鲜境内。文登里位于朝鲜半岛的北部，是中国军队在朝鲜半岛的一个重要前哨基地；华川则位于朝鲜半岛的南部，是中国军队在朝鲜半岛的另一个前哨基地。这两个地方都是中国在朝鲜半岛的军事存在，与朝鲜本土有着一定的距离。

韩国襄阳郡与湖北襄阳市为何名称如此相近？

谢邀。单位有来自襄阳的帅哥，性情诙谐幽默，在一次聊起家乡时自嘲说：大襄阳有两个别称，一是湖北省河南市，因为湖北襄阳口音酷似中原官话，被其他地市人称之为‘’河南市‘’；二是湖北省‘’韩国市‘’。因为韩国也有一个襄阳，正式名称是江原道襄阳郡，这恰恰与题主的问题密切相关。

韩国为什么会有襄阳郡？简短截说，韩国襄阳郡人的祖先，是宋末元初南宋王朝最后一批勇士——襄阳生券军，这批勇士骁勇善战，襄阳城破后被元军捕获安置于韩半岛，以备东征日本之用，后东征未成，就在当地繁衍生息至今。出于思乡情结，这批生券军及其后人‘’侨置‘’了故土襄阳城，在当地建立起襄阳郡。

韩国襄阳郡境内也有汉江、岘山、堕泪碑、鹿门寺、襄阳古城、太平楼、石桥等许多与今湖北襄阳相同的地名，两处襄阳习俗相近、文脉相通，节庆相仿。至今韩国襄阳郡仍流传唐朝李白所写《襄阳歌》，是韩国优秀传统歌曲《李朝十二歌》之一。当地政府举办一年一度的岘山文化节。

看到这里，读者是否产生这样一个疑问：韩国襄阳郡‘’克隆‘’了古襄阳城到南宋末期之前(生券军所处时代)几乎所有名胜地标，独缺号称当今襄阳古迹之首、当地人坚称是诸葛亮躬耕地的‘’古隆中‘’，是不是匪夷所思？

其实这并不奇怪。因为从三国时代到明末清初，襄阳‘’隆中‘’只存在于历代典籍文献中，东晋襄阳人习凿齿《汉晋春秋》记述的‘’亮家于南阳之邓县……号日隆中‘’，也仅仅是从清康熙年间开始落户现址，与襄阳隆中并存的还有一处隆中——南阳卧龙岗。襄阳隆中于1893年(清光绪)改名‘’古隆中‘’(同名牌坊也立于1893年)。
(图片来自网络.古建史专家孙筱祥先生认为：襄樊隆中现有古迹和文物是‘’后世帝王和文人墨客为纪念诸葛亮而建的一些历史文物……一切诸葛亮故居的传说，至今提不出任何考古学证据，因此根据这些纪念性的文物古迹，要想重建或修复诸葛草庐，也是不足为凭的。)

‘’古隆中诸葛亮故居‘’这个名字起得相当讨巧，就象初生婴儿取名‘’老头子‘’一样迷惑人——承载‘’故居‘’名号的‘’隆中十景‘’中，疑似伪刻的江汇‘’草庐碑‘’把古隆中‘’年轮‘’从清康熙提前到了明嘉靖年间；最早的‘’三顾堂‘’建于清康熙年间；‘’古隆中‘’牌坊立于清光绪年间(1893年)；直到近年，古隆中对面的小山包，还被莫名其妙地取名‘’卧龙冈‘’，貌似要与诸葛草庐所在的南阳卧龙岗和光同尘。——襄阳隆中文化‘’克隆‘’生生不息，有人戏称之为‘’古迹克隆中心‘’，与韩国‘’砚山申遗‘’如出一辙，令人激赏。

(国家文物局公布第四批文物保护单位，认定襄阳‘’古隆中‘’是明清建筑。)

在这里再举两个例子做旁证：

一、盛唐诗人李白写《襄阳歌》，吟遍襄阳风物名胜，对襄阳隆中只字未提，而《襄阳歌》也随汉江、岘山、堕泪碑、鹿门寺、襄阳古城、太平楼、石桥这些地名一起，被宋末生券军带到了韩国襄阳郡成为当地文化元素；同一时期李白过南阳时写下的五言诗《南都行》则一直‘’留‘’在中国，成为南阳著名的历史文化符号。李白在这首诗里用‘’谁识卧龙客，长吟愁鬓斑‘’以孔明自况，既是对孔明隐居求志的敬仰，亦是自对仕途坎坷的忧思。

二、再晚上几百年，宋末元初大诗人元好问在《丰山怀古》里有‘’炎精昔季兴，卧龙起隆中，落落出奇策，言言揭孤忠‘’的诗句，讲的是后人津津乐道的《草庐对(隆中对)》故事，丰山是南阳第一名山，诗中的‘’隆中‘’是指南阳卧龙岗。

其它例子还有很多，感兴趣的读者可查询这方面史料，笔者不一一列举。

这些实例至少证明：①至少在宋元之前，襄阳不存在‘’隆中‘’这处古迹；②‘’隆中‘’在历史上很长一段时期指向南阳卧龙岗。③古隆中之‘’古‘’纯粹是噱头。与襄阳古隆中相比，始于魏晋的南阳卧龙岗武侯祠，是不是该被称为‘’上古遗踪‘’？

回到正题。(韩国)襄阳郡和(湖北)襄阳市百姓同为南宋末襄阳生券军后代，可以说是双城同宗，同气连枝。有此渊源，两地名称相似，风俗相近，甚至百姓习性相同，也就不难理解了。

事实上自1993年湖北襄阳县与韩国襄阳郡缔结友好城市开始，身处不同国度的两个‘’襄阳‘’，如久别重逢的兄弟，文化历史再次纠缠到一起，剪不断理还乱。尤其是韩国‘’岘山申遗‘’成功，中韩两个‘’襄阳‘’的百姓，前者目瞪口呆，徒呼负负；后者弹冠相庆，得意忘形。悲催襄阳……

讲述不一样的历史，我是望峰鸢。谢谢大家。

到此，以上就是小编对于江原道韩国道级行政区的问题就介绍到这了，希望介绍关于江原道韩国道级行政区的5点解答对大家有用。